《纽约时报》社论:中国自我毁灭式的技术镇压





(博谈网记者欧阳剑编译)在加强安全的幌子下,中国政府正在进一步钳制技术公司,进一步限制其公民获取不经共产党过滤信息的途径。这些动作会伤害中国的经济,并在中国与世界之间产生重大裂痕。

习近平政府最近采取了一系列措施令全世界的商界,人权组织和政府感到不安。例如,本周,美国和其他外国商业团体致信习近平对其新政策提出了抗议,这些政策规定向中国银行出售电脑设备的公司向中国政府上交源代码,并提供方法让中国安全官员可以监视和控制这些设备。商界高管预计中国其他部门也会颁布类似的政策,这使得外国技术公司向中国客户出售产品变得越来越困难。

中国官员还提出了一项法律,据称是为了打击恐怖主义,要求技术公司向中国政府提供方法监视所有经过其在中国内(电脑设备)系统的通信,包括加密通信。在最近数周,中国当局几乎封杀了互联网用户使用VPN,VPN是人们用来规避政府防火墙信息过滤和限制的方法。异见人士,科研人员,企业和专业人士长期以来使用VPN来获取中国以外的信息,中国政府之前似乎容忍这种做法。

通过这些新举措,中国领导人在试图加强其对通信的控制来压制异见人士。同时他们也在打击外国公司来推动中国的技术企业。这并不完全令人意外。习近平之前明确表示他视互联网自由信息流动为对共产党的威胁。他曾表示,他认为对国内技术的控制关系到‌‌“国家经济安全,国防安全和其他方面安全‌‌”。

但是,更严格控制将会让中国付出高昂的代价。中国的企业和专业人士说他们与客户和国外供应商的沟通或从国外获取科学数据和研究成果变得越来越困难了。据报,中国银行界的高官们担心他们将不得不依赖不达标的国内电脑设备,这将使得其系统更容易受到犯罪分子的入侵,与外国竞争对手相比处于劣势。

外国企业和政府理所当然的说,这些新政策等同于保护主义。这些改变也使得中国对世贸组织建立的全球贸易规则的遵守承诺和其希望与美国和其他国家深化贸易投资关系的愿望变成了一个笑话。中美官员正在就双边投资条约进行谈判,该条约试图让双方在对方国家做生意更容易。美国官员应该利用这些会谈让中国知道,其最新的安全政策是判断错误,并不可接受的。

习近平不能指望美国或任何其他国家与其进行谈判讨论与其他国家的贸易投资自由化,而中国政府却在加紧动作让外国企业不可能在中国生存。

本文译自《纽约时报》1月30日发表的编辑部社论,题目是‌‌“China’s Self-Destructive Tech Crackdown‌‌”。该篇社论在1月31日的报纸印刷版的A18。

文章来源:墙外楼








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政见 | 为什么人人都说自己是“屌丝”?

政见


本文摘要:中国人在自诩为 “屌丝” 的认同过程中分享着一种隐秘的快乐:既隐含对现实的批评,“政治正确” 地宣泄不满,又通过昭示谦虚美德对已有或将有的地位和财富构成自我保护,还能与 “他者” 结盟,达到集体娱乐的高潮。


柴路得 / 政见特约观察员


自 2012 年以来,“屌丝” 一词不仅横行网络,还出现在《人民日报》上(“屌丝心态”),甚至与其拼音写法一同登上纽约时代广场大银幕。


现在,“屌丝” 已不只是相对于 “高富帅” 的 “矮穷矬”。从年轻农民工、醉心于网游的宅男到不限于单身白领、码农的网民们,再到在常青藤学府接受精英教育的学生,人人都毫不介意且乐于自我认同为 “屌丝”。究竟是什么使中国人团结在 “屌丝” 这个微妙而暧昧的标签下?


屌丝=中国的 99%?


在研究者 Marcella Szablewicz 的观察中,屌丝文化现象具有变色龙式的本质,在不同语境中被阐释为不同的意义,并有流动的意义生产过程。有趣的是,“屌丝” 一词是由自己的反面所定义的:“屌丝” 是什么众说纷纭,但至少决不是 “高富帅”,不是 “富二代”,不是 “官二代”,不能与 “女神” 约会。


“屌丝” 不能完全算作当代版的 “阿 Q”,尽管它具有精神胜利法的部分特质。屌丝与阿 Q 最大的不同在于:屌丝是被互联网媒体的革命性分享力量所建构的。屌丝不仅仅是个体身份标签,更形成了一个通过在线交互建立身份认同的群体。


从根本来说,“屌丝” 直接揭示出中国社会经济现状迫使年轻网民希望幻灭的事实:社会阶层剧烈分化与阶层间流动性的严重缺乏。虽然 “屌丝” 只能勉强被翻译为并不准确的 “loser” 或 “screw”,却有另一个著名英文词条在一定程度上与 “屌丝” 共享了时代精神——那便是 “占领华尔街” 运动中的 “99%”(运动中常见的标语即 “我们代表 99% 不再承受 1% 的贪婪与腐败”)。这二者跨越中西方语言界限,共同指向一个区别于占有财富与权力的少数人 “集体”,指向一个残酷的事实:对于大多数人而言,社会经济地位向上流动难之又难。


矛盾的情感共同体


“屌丝” 既挑战了又强化了人们惯有的观念。屌丝话语与多种大众文化消费话语相联系。与其表面上的无意识恶搞相矛盾的是,“屌丝” 依赖着并有意识加强了一个刻板而悖反的预设:财富和地位是男人权威和吸引力的绝对来源。同时,女性依旧被置于以外貌与性作为衡量标准的权力秩序之下。除了 “女神” 或 “女屌丝”,一系列对女性更具有冒犯性的词也都与屌丝话语联系在一起,比如用于界定女人性经验多少的 “黑木耳” 和 “粉木耳”。


Szablewicz 将屌丝分析置于雷蒙德・威廉姆斯(Raymond Williams)关于 “情感结构”(structures of feeling)的理论框架中,认为屌丝话语尚未形成发展完全的 “对抗性公众”,而是表现出一种以鲜活现实生活体验为纽带的集体情感认同。就如文化理论家 Sara Ahmed 认为 “情感” 其实是一种 “社会力量” 一样,“屌丝” 凝聚了焦虑的年轻人们对现实不满的情感共识,他们期待重塑其可实现的生活方式,也乐于拥抱新身份和新的流动可能性(比如 “逆袭”)。


“屌丝” 还意味着对某种成功观的抵抗。人类学家 Lisa M. Hoffman 描述过当代中国新自由主义政策下的 “爱国专业主义(patriotic professionalism)”:大量青年人才因其成长、教育背景对国家形成强烈忠诚心,以 “爱国主义” 之名规划职业,并为了国家发展更好而在其专业素养上持续精进。学者 Andrew Kipnis 则勾勒过一幅以 “教育渴望(educational desire)” 占据中心的中国图景:家长们渴望孩子考入大学以改变命运;教育资本化,家庭与政府投入不遗余力;以及所有教育机构的激烈竞争。正是 “爱国专业主义”、“教育渴望” 以及 “干得好不如嫁得好” 的成见一同形塑了中国式成功观。在 Szablewicz 看来,“屌丝” 共同体的意义在于其暗含着一种对这种成功观的隐形拒绝与抵抗。


日常政治还是集体高潮?


在 Peidong Yang 和他的合作者们看来,“屌丝” 则是一个日常政治(infrapolitics, 亦有底层政治、内部政治等多种译法)的典型样本。他们的研究在 “屌丝揭示社会流动性现实” 方面与上文提及的 Szablewicz 解读遥相呼应,并且指出了其他面向——


首先,“屌丝” 所形成的全民自嘲其实是一种对于政治环境的反应。研究东欧后社会主义的学者 Boyer 及 Yurchak 将高度渗透国民生活的官方话语模式命名为 “超级日常化” (Hypernormalization)。这些话语具有过量、刻意阐释、重复而模板化的特点,与人们日常语言和思维模式相隔甚远。在 Peidong Yang 等人的研究中,“屌丝” 被理解为一种对于刻板生硬、非人性化的政治话语(譬如新闻联播)最普遍而直接的民间反馈:中国网民简单地走向另一个极端,利用平民粗话形成恶搞式反抗。就像其他同类型热词一样,比如 “屁民” 和 “裆中央总竖鸡”,“屌丝” 也是一个 “粪便学(scatology)” 意义上的比喻,直接将与人体性器官部位有关的身体经验修辞化。尽管不雅,它们却是最身体化和人性化的表达,且与官方话语形成直接对峙。


其次,这些研究者们建议屌丝现象也不应被过度政治化解读。“屌丝” 一词并无诉求社会转型或制度变化,甚至不如 “草泥马” 等词更明显的政治指向。屌丝共同体更多建立在虚拟归属感和安全感的基础上,提供了一个让大众想象和消费的集体幻象。这个幻象的集体性来源于 “屌丝” 产生的 “文化亲密性(Cultural Intimacy)”(人类学家 Michael Herzfeld 提出的理论):面对外国人来说很尴尬、难于启齿或丑陋,甚至粗俗的一个国家或民族文化的 “秘密”,对于这个国家或民族的 “局内人” 来说反而恰能加强文化认同、亲密感和凝聚感。


无论实际身份如何,中国人在自诩为 “屌丝” 的认同过程中都分享着一种隐秘的快乐:既隐含对现实的批评,“政治正确” 地宣泄不满,又通过昭示谦虚美德对已有或将有的地位和财富构成自我保护,还能与 “他者” 结盟,达到集体娱乐的高潮。在这个意义上,“屌丝” 精准捕捉了当前最被中国人自己广泛接受的作为普通中国人所具有的共同特质。因此,屌丝身份可被看做是一种对中国性或国民身份的最新阐释。


参考文献:Szablewicz, M. T. (2014). The ‘losers’ of china’s internet: Memes as ‘structures of feeling’ for disillusioned young netizens. China Information, 28 (2), 259-275.

Yang, P., Tang, L, & Wang, X. (2014). Diaosi as infrapolitics: Scatological tropes, identity-making and cultural intimacy on China’s Internet. Media, Culture & Society.




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台灣新聞 | 中共:8個省都有領導插手工程等腐敗

(中央社記者1日電)中共去年派出第二輪中央巡視組到各地查腐敗,大陸媒體今天披露,有13個巡視點都「曬」出巡視報告,8個省和一汽集團整改報告中,都反映單位領導插手工程項目及身邊人腐敗問題。

新京報報導,第二輪中央巡視組去年共巡視了上海、浙江、陝西、河北、廣西、四川、江蘇、黑龍江、西藏、青海等10個省份,及一汽集團、國家體育總局、中國科學院等3個單位。


13個巡視點的巡視整改報告顯示,領導幹部插手工程項目及「身邊人」腐敗,仍是目前較為普遍的腐敗現象,僅西藏、青海整改報告中沒有出現此類問題。


報告指出,其中,河北和四川通報了查處官員數據,河北給予黨紀政紀處分19人,移送司法機關4人,其中涉及廳級幹部3人、縣處級幹部8人;四川給予黨紀政紀處分165人,組織處理62人。


浙江和廣西則通報了立案數據,浙江2014年8月至12月,各級檢察機關共查辦此類案件173件;廣西共查辦國土系統案件186件,交通系統案件112件,水利系統案件125件,林業系統案件319件。


其餘4省份在報告中通報了如何解決領導幹部插手工程項目及「身邊人」腐敗問題。如上海,「研究制定進一步規範市管領導幹部配偶、子女及其配偶經商辦企業的相關規定,嚴格落實從嚴管理幹部要求。根據規定要求對領導幹部配偶、子女及其配偶經商辦企業開展一次專項清理」。


這次巡視報告還出現新表述,包括江蘇省次通報權色交易數據,全省共查處103件,比去年成長10.8%。


浙江省整改報告則說,要著力做好參教信教中共黨員教育轉化。


另外,四川省整改報告提到「抵制袍哥文化(拉幫結派)」;廣西、陝西、上海、浙江4省份的整改報告,都提到了領導幹部到社團任職問題。1040201




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声援占中相关案件情况通报:还有27人被关押





截至2015年1月30日,这一波被抓的公民还有27人被关押。



被逮捕的公民有:姜流勇、李冬梅(女)、刘惠珍(女)、韩颖(女)、徐崇阳、王藏、张淼(女)、朱雁光、追魂、李玉凤(女)、宋泽、汪龙、谢文飞、王默、苏昌兰(女)、天理(陈启棠)、王永红、郭玉闪、何正军、叶晓铮、张瑛(张玮珊)、冉崇碧(女)、姜家文共23人,其中北京17人,广东6人。



被刑拘超过37天还没有消息的有寇延丁(女)、张圣雨、纪斯尊、孙峰等4人。



已经移交检察院的有8人:王永红、宋泽(移交北京大兴检察院);王藏、追魂(移交北京通州检察院);姜流勇、李冬梅(女)、刘惠珍(女)、韩颖(女)、徐崇阳等5人于2015年1月6日移交北京丰台检察院。



这27人中,只有18位获得律师会见,包括广东的汪龙、谢文飞、王默、叶晓铮等4人,北京的韩颖、李玉凤、张淼、王藏、刘惠珍、宋泽、追魂、王永红、何正军、姜流勇、徐崇阳、郭玉闪、李冬梅、张瑛(张玮珊)等14人。其余的公民都没有见到律师。



文章来源:新公民运动






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苹果日报|彭丽媛用iPhone 曝光后转国产机

苹果手机除了深受内地富豪热爱之外,连时髦的中国第一夫人彭丽媛亦曾是果粉,她二 ? 一三年六月随习近平出访南美,一行人参观墨西哥的玛雅金字塔时,彭丽媛举起了白色 iPhone5 拍照留念,事件成为网民茶余饭后的话题。


彭丽媛手机


彭丽媛前年到访墨西哥时使用 iPhone5 (左);去年访德则改用国产手机中兴 nubia Z5 mini (右)


网民对第一夫人用 iPhone5 反应极大,皆因央视当时曾炮轰苹果手机售后服务不及外国,另有网民担心 iPhone5 定位功能引起国安疑虑。事件曝光后,中共高层或发觉事有不妥,至去年三月彭丽媛随习近平出访德国时,她再次举起手机拍照,但已弃用了 iPhone5 ,而是换了一部白色机身的国产中兴 nubia Z5 mini 手机。而生产商当时还借机宣传,将该手机型号称作国母手机。


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凤凰博报|外国人如何看待中国式“聪明”

我的好友荒井广幸在日本国会都称他:‌‌“一寸法师小聪明‌‌”。为什么呢?当年,他发动年轻议员造反,要进行改革,所以推出小泉当总理。结果,小泉一上台就把他这块绊脚石踢掉了。安倍总理上台后,要他这位莫逆之交当官房长官,他辞了野党主席,回到自民党,正要上任,结果安倍支撑不住,撂挑不干了,荒井只好再成立改革新党。我不知是命不好呢还是太聪明了。


我经常夸奖他:你太聪明了!荒井总笑着回答:日本人的智商比中国人还差的远,中国人的聪明是绝顶的。


荒井议员说:中国人的聪明来自全民普及课:麻将。中国‌‌“国粹‌‌”麻将牌让中国人变得智斗全能冠军。


打麻将的乐趣绝非仅仅在赢钱,而在于打的时候,需要用尽各种心思骗上家盯下家,有时候要故意打好张,有时候又特意要喂一口,欲擒故纵,真真假假,羊头狗肉,声东击西,明修栈道,暗渡陈仓,上下其手,两面三刀……这哪里是打牌,完全是一种心理战。


别看日本到处都是麻将馆,日本人打的只是乐趣,再高的高手夜晚不过中国人,玩不到那么高深的地步。


据说,欧美及黑人老外一直学不会咱们的麻将,原因就在于,人家没有我们这么多花花肠子,这一套对他们来说太复杂了。荒井说:日本人也玩麻将,但没想到通过玩麻将,可以生出那么多聪明和智慧来。


欧美人最典型的赌博,就是输盘赌,全凭运气或概率;最笨的就是,拿一把左轮手枪,里面装颗子弹,大家轮流向太阳穴射击,看谁命大。


最最笨的就是古典小说的愚蠢行为,就是那种为爱的决斗,两个人直接用剑残杀,或站在一定距离开外,互相瞄准射击。中国人一边看一边笑:天底下还有这么傻帽的人呐。


看看我们的小小麻将,其中蕴含着多少机巧谋算,里面浓缩的可是我几千年的中华智慧啊!


有位研究中国历史的日本学者叫佐藤一雄,在中国留学八年后,接受巨龙新闻采访说:中国人就是靠麻将来锻炼自己,这样锻炼出智慧才能生存下来的。中华文明为什么不像别的文明消亡、断裂?就因为中国人大多都会打麻将。中华文明是一种没有血性的文明,一种自我保存至上的文明,一种苟且偷生的文明,一种算计别人的文明,一种不断进行着‌‌“人种逆淘汰‌‌”的文明。中国的历史越久远,中华的文明越绵延,中国人的质量就越是退化,也就是越活越‌‌“滑头‌‌”的意思。听到这,我很愤怒,但静下心来想想看,也不无道理。


多年来,不仅日本企业在学习《孙子兵法》,出现了大批研究实践的专家,连日本自卫队也不展开了活学活用《孙子兵法》热潮。不过我想,难道像什么‌‌“借刀杀人‌‌”、‌‌“落井下石‌‌”、‌‌“偷梁换柱‌‌”、‌‌“过河拆桥‌‌”、‌‌“瞒天过海‌‌”等等计谋,日本人正儿八经去学习的话,知道咋用吗?


对中国人来说,这些可都是一种遇事时的自然反应而已。从这里,我们也可以知道,许多日本人还是比较老实,当然也分等级吧。


如果把中国人和日本人按聪明度A、B、C、D来分的话,中国人是四个等级全占有。而日本人大多是B级,聪明算A级,这日本种群里不多。大都基本是B或C,,那些不动脑筋的算D。所以,一般的日本人在中国人面前,他们的智力不够用,经常被整得鼻青脸肿,狼狈不堪。


日本语言学家白川静先生在日本很有名望,生前编过几本汉语用词大辞典。白川先生我去拜访过,他老人家一见我面就说中国发展变化的今天糟蹋了好多好的词语。比如‌‌“小姐‌‌”,比如‌‌“同志‌‌”。


他还很可惜的还有一个被毁掉的好词是:‌‌“老实‌‌”,他的研究生告诉他,在中国今天,如果谁称赞另外一个人‌‌“老实‌‌”,那他肯定跟你急,因为‌‌“老实‌‌”几乎已经成为‌‌“无能‌‌”、‌‌“笨‌‌”的同义词。这怪不得哪个人,只能说现实在悄悄地调整、塑造着我们的价值观。


现在国内说一个人‌‌“能干‌‌”,不是毛泽东时代那种‌‌“舍身忘我的拼命加苦干的模范‌‌”。而是指的是这个人会整关系,会玩手段,会下黑手,会搞女人,会捞大钱。中国的社会机制有利于此类人的生存和发展,而我们都很羡慕或景仰此种‌‌“能干‌‌”的人。


聪明过头就难免玩些欺骗手段。现今国内称为‌‌“首富‌‌”的那位靠卖保健品发家的人,当年就是在日本卖生发药而大发横财。前年又到日本来卖脑力保健品,在日的华人记者总结了他的经验并写了一个字:‌‌“骗!‌‌”


这位记者写道:现今世道时中国人骗日本人,日本人骗美国人,美国人骗黑人….在中国呢,东北人骗浙江人,浙江人骗湖南人,湖南人骗四川人,四川人骗广东人,反正是全局一大骗……制造商骗进货商,经销商骗各商场,各商场骗零售商,零售商骗顾客,顾客们谁也骗不了,就在自己行业骗别人……老板骗包工头,包工头骗打工仔,打工仔谁也骗不了,拿不到工钱就只能上演‌‌“跳楼秀‌‌”,以争取媒体关注,争取公众视线,可是到后来连这样的‌‌“跳楼秀‌‌”都无人在意……


谁没有见过,那无处不在的假烟假酒假药假文凭假结婚证假亲戚假避孕药假老鼠药假……我想不出对中国人而言,还有什么是不能假的。我只能说自己的想像力太有限了。


今年九月的中国车展,竟然展出世界顶级的劳斯莱斯的中国国产仿造车。一天我在日本电视台作节目时,日本电视台就播出这段录像,让我谈感想,人家逐一将中国车与劳斯莱斯莱对比,哪是仿造的,点的一清二楚。让我如何争辩?我只好讲我们是处于学习阶段,好没面子啊。


日本的警察是比较愿意为人民服务的,包括为中国人服务。我到长野县去演讲碰到一位警察局长,他说:中国人太狡猾。我一听有些不耐烦了,就毫不客气地请他讲出事实。


警察局长讲:他管辖地区有好多研修生,这些中国人在那边工作边生活时发现,如果他装作完全不懂日文,去向警察打听地方,显出茫然的样子,有时,那警察就会开车把他送到目的地去。于是很多中国人为了省钱就这么干了。但是人家警察毕竟也不至于笨到屡屡上当,还毫无知觉的地方,次数多了,就搞明白了。从此后就不乐意为中国人服务了。


在日本,手机是可以免费领取的。日本人一般是确有需要才去领,可中国人听说此事后,就一次次地领,多的领了十几个。人家虽然‌‌“笨‌‌”,但总还是有智力的吧。


另外新手机上市后,日本人发现中国人办完购买手续后,就倒卖给中国人公司,然后被改装后再卖到中国。日本各电话公司遭受很大损失后,就出台了规定,凡是外国人买手机者,除验明正身外,买的数量绝对限制。


1989年我曾在纽约住过一年,我的好友经营电器店,他告诉这样一件事,有一位大陆来的留学生,用批发价花9台的价钱买了10台录音机,而后又逐一把9台录音机退回商店,这样他就免费拥有了一台录音机。


现在,在日本有这样的中国人买按揭房,还上了保险。保险条例写着:如果男方突然死亡,房子归其妻子所有。结果,就有这样的中国人将房子买到手后,回到中国医院开个死亡证明,由老婆交到日本保险公司,就成功地骗到了一套房。然后这位老公在‌‌“起死回生‌‌”,在国内造假护照进到日本来,又与妻子共同生活。


前不久,秋田县的一家商社的佐佐木社长找我诉苦,他说,我跟于丹关系很好,认为中国人都像孔子,讲道德有诚信。但也听说过,有人讲中国河南人没法信,我认为中国人都一样,这年月中国人哪能到日本来行骗呢?偏就不信,我想人心换人心,尽管他是河南许昌人,我还是相信了他。


结果,今年下半年,那位河南许昌的张某大老板签订了从佐佐木公司进口日本干纳豆的合同,相当于日币一亿多,结果,吃完喝完一回国就没音信了佐佐木才知是上了当、受了骗。


佐佐木做贸易,经常来往中日间,现在,他所到之处都在宣传‌‌“不讲诚信的那位河南人‌‌”,用他的话说:是这条许昌的张泥鳅又坏了河南一锅诚信汤。


佐佐木说:我一定要讨个说法。中国不是有人肉搜索吗?我提供线索,大家搜搜看!别再让这许昌卖汽车做豆腐的张骗子毁了河南人的声誉。


因为佐佐木的介绍,许昌的张某说好买日本的纳豆生产线,佐佐木先跟人家签了意向,要买这套机械设备。现在,人家厂方经常来电催问,弄得他好没信用。欺骗的根源在这许昌张某,这样的人在败坏我们中国人在海外的名誉。是可忍孰不可忍!


从上来看,这人是真的聪明吗?他有没有计算过,为了这样的‌‌“聪明‌‌”,却毁掉两国间人与人之间的互信基础。


今天我们为了挽救诚信,支付了多大的社会成本?特别是在海外,一个饺子能让我们整体的出口受到影响。上面实例看到,日本警察从此不肯载中国人、日本电信从此限制中国人买手机,日本人又在怀疑河南人,这是小事,可是一点小聪明、小伎俩败坏的是一个国家的声誉,祸及的是一个种族的所有人。


一个缺乏‌‌“诚信‌‌”的社会,至少有两大弊:


一是经济无法健康运行。日本社会学家福山《信任》一书时也谈到过,在一个低信任度的国家里(中国是被福山列为其中之一的),经济增长的质量是很可疑的。就像胡润说中国人的财富品质很低一样。


二是人与人之间的关系被败坏,所有人都生活在一种不安全感之中。‌‌“不安全感‌‌”是中国人不守规则之因,事实上,大家不守规则、互相欺骗的结果是进一步加剧了不安全感。于是进入恶性循环。


这种互欺、互不信任的最明显表现就是彼此防范,其物化形态是什么?就是城市楼房里家家户户都有的防盗门、防盗窗,就是中国遍地都是的高高的围墙。我们都把自己关在了铁‌‌“笼子‌‌”里。那些丑陋的铁栅栏、那些一重重的铁门,是一个社会人心腐烂变质的见证!每一个中国人都应该为自己如此防范他人而感到羞愧,应该为自己如此被防范而感到耻辱!


关键字: 百态 乱象 社会 栏目: 社会透视 栏目重点发表: 栏目头条 作者: 孔健祥林


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新京报|当纪委来敲门

1月4日19时45分,中央纪委监察部网站发布消息,江苏省委常委、南京市委书记杨卫泽涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。53岁的杨卫泽,成为了2015年首位落马的副省级官员。媒体报道称,杨卫泽发现中纪委工作人员后,准备跳楼,不过被摁住了。


看来,不是所有的官员,在面对调查时都能表现得如平时一样淡定。当纪委来敲门时,官员们的反应都怎么样?


杨卫泽:跑向窗户跳楼被摁住


1月4日下午,杨卫泽在主持南京市委常委民主生活会时,接到了一位省委领导的电话,通知杨卫泽去省委开会,在民主生活会结束后,杨卫泽给几个一起去省委参会的人打了电话,在得到确定的消息后,杨卫泽在办公室抽了15分钟的烟。在省委,杨卫泽发现中纪委的工作人员之后,立刻做出向窗户跑准备跳楼的举动,不过被摁住了。


李春城:上厕所抠手机卡


2012年12月2日,时年56岁的原四川省委副书记李春城被中央纪委带离,成为十八大后第一个落马的副省级官员。有消息人士称李春城当天是从北京首都机场被带走的,也有人说出事时他在成都的家中,多名知情人士提及,当纪检人员出现后李春城的第一反应,‌‌“他要求上厕所,并试图抠出手机卡扔掉‌‌”。


杨红卫:吓瘫被抬走


2011年4月27日晚,云南楚雄州政府的书记办公会现场,正在主持会议的楚雄州委副书记,州长杨红卫被突然到来的云南省纪委宣布‌‌“双规‌‌”。据了解,杨红卫是在4月27日晚召开的楚雄州委常委会上被纪委办案人员带走的,据相关知情人士透露,‌‌“杨红卫看见纪检人员时,当时吓瘫了,最终被4名警察抬走‌‌”。


李真:电话咨询‌‌“大师‌‌”


2000年3月1日,河北省国税局党组原书记李真被通知去省委开会。此前,外界已经有对他启动调查的传言,这让李真隐约感到情况不妙。在赶赴会场前,他特意电话咨询‌‌“大师‌‌”,问自己此去是否会有事,‌‌“大师‌‌”向其保证没事。但没有想到的是,刚一到场,就被早已等候在会场的纪委办案人员双规了。


张二江:恶人先告状


着名的湖北天门市‌‌“五毒书记‌‌”张二江,接到省纪委和省委组织部的电话通知,要求他到武汉汇报工作,他预感事情不妙,最终出一‌‌“下策‌‌”,事先准备两封‌‌“举报信‌‌”,他在信中无中生有,恶人先告状,称‌‌“办案人员急于立功,限制人身自由,靠威逼、恐吓搞口供。‌‌”写好后交给他身边的一位亲戚,嘱咐他,如果两天之内未回天门,就将这两封信急速发给省里主要领导。开会的第二天,张二江即被纪委调查。两封如期发出的信,很快从省领导那里批转到了省纪委,自然已成为笑谈。


我朋友圈、电话簿上真有一个叫季伟的。最近听到一则奇闻,也不知真假。说有家酒店,半夜三更陆陆续续有人跳楼,还都不是一个房间的,120都忙不过来……后来才听说,是一个名叫季伟的家伙喝醉了找不到房间,就在走廊挨个敲门:我是季伟,开门!我是季伟。。。。。。


关键字: 反贪 反腐 纪委 栏目: 社会透视


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明报|党报:形势大好 实情:不容乐观

在绝大部分省份 GDP 增幅未达预期、人民币接连跌停板、全国 GDP 增幅创 24 年新低的情况下,《人民日报》昨日却以全版的篇幅,试图论证中共搞经济有一套,并为此大唱赞歌。难怪有内地网友说,在当前严峻形势下,党报还敢这么说,满篇都是谎言。对于《人民日报》释放的信息,通常都是要反着看的,它说形势一片大好,恰恰可能出了问题。


耗电增速急降 GDP 数据或造假


国家统计局上周二公布,去年上半年电力消费的增长速度是 5.3 ,下半年却降到 2.5 ;然而, GDP 上半年 7.5 ,下半年 7.3 ,差别并不大。如果不是内地的耗电效率提高,便是数据有假。


据曾流行一时的「克强指数」,内地去年耗电量增 3.8% ,创 2003 年来新低;反映经济运行状况和效率的铁路货运量虽未公布,但负增长已成定局; 2014 年新增人民币贷款达到 9.78 万亿元,创出 2009 年量宽后的历史新高;但广义货币供应量( M2 )却远低于 13% 的目标。在新增货款近 10 万亿之下,中小企却融资困难,令人难以理解 。


「新常态」取代「克强指数」美化压力


或是为了美化所面临的经济发展压力,内地当局将习近平所谓经济「新常态」悄然取代了「克强指数」,并将 GDP 增幅放缓称之为淡化数据、追求发展「质量」。 据美国国家经济研究局对 30 个国家经济增长研究结果,人均 GDP 在 16000 美元才告别高速增长。如今,内地人均 GDP 才区区 7600 美元左右,经济发展就放缓,甚或衰退。 中共的智囊还要以此论证中共发展经济有一套,岂不是咄咄怪事?


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明報|呂秉權 – 浦志強 莫須有

【明報專訊】悼念六四、在家中小範圍研討,誰會想到這跟尋釁滋事、煽動民族仇恨、煽動分裂國家和非法獲取公民個人信息罪扯上關係?

這種告開有條路,因踩六四、政治紅線而令罪名似病毒蔓延全身的情况,就發生在維權律師浦志強的身上。

浦志強,50歲,河北人,身高1米88,好抱打不平,一身俠客風骨。

曾參與八九學運的浦志強,是中國政法大學首批絕食學生(研究生)。歷經奮鬥成為律師事務所合伙人,不好安逸,接手過艾未未、譚作人、上訪媽媽唐慧等敏感案件,申請過傳召李鵬、陳希同等人出庭作供,實名舉報過大老虎周永康,曾公開要求廢除勞教和讓毛主席入土為安。

因在友人家中研討六四,浦志強被關看守所至今8個多月,跨過50天命之年,先被當局指控尋釁滋事,其後罪加一條非法獲取公民個人信息,最後再被加控煽動民族仇恨和煽動分裂國家。

由一罪破開「告住先」,再羅織罪名加控幾條,水銀瀉地,無孔不入,一條辣過一條。如四大罪狀重判,足夠浦志強在獄中白頭。

最近,兩條重罪「煽動民族仇恨、煽動分裂國家」,當局指控浦志強的一批證據曝光,都是他在微博上的發言,公安甚至精確掌握到這些微博發出的時、分、秒。

過去與浦大哥相聚,最常笑他:「喂,你的微博又被封了。」他總是說,現在我的帳號多加個小字,由「小小律師浦志強」變成「小小小律師浦志強」。後來他的帳號又改成什麼岳西翠蘭,翠蘭是一種安徽茶葉,色澤翠綠,清香高長,是浦大哥至愛,不管辦公或外出會友,這茶他總不離手,常泡茶與人分享,嘗者無不回味。

用這茶名或他本名發出的微博,不僅回甘,有時甚至辣過辛辣麵。浦被公安指控的微博包括民族、領土和黨國形象等問題。

民族問題:

「藏區要寺廟『九有』,要掛毛鄧江胡領袖像,伊寧禁穆斯林留鬍子和戴面紗,連串組合拳打出,號稱淡化宗教意識,是漢人頭瘋了?還是漢人的頭兒瘋了?!」(九有,即有領袖像、國旗、路、水、電、電視、通訊、報紙、書屋。)

領土問題:

「是中國的你就拿回來嘛!告訴你,釣魚島是不是中國的,跟我一點關係沒有!90年沒行使治權,以前沒行使過治權,人民日報還恭喜過日本,你說現在是中國的了,去跟日本人說呀!你少跟我臭來勁!把中國交給日本治理,比現在好1萬倍,知道嗎?!」

依憲治國?依法治國?

中國憲法規定公民有言論自由和批評國家機關的權利,不過這只停留在裝飾的層次,歷來就有劉曉波、譚作人、胡佳等以言入罪的先例。縱然當局無法證實和推論出這些言論如何導致煽動和分裂的實際效果,但由於政治案件往往未審先判,所以當局只要選中你,一切已經不再是法律問題。

習近平上台以來,大搞意識形態鬥爭,重手鎮壓攻擊中共領導、黨史國史的人,向憲政、民主、自由、公民社會等普世價值宣戰,在高校搞假旁聽、監控等白色恐怖,懲罰敢言的教師和意見領袖。

六四研討會,當局原先抓了5人,後來放了4個,只留下浦來祭旗,並抄了他的日記、帳本、電腦及帶走了他身邊的人,希望羅織更多罪狀。之後浦幾乎每日被盤問10多小時,患病之軀被疲勞轟破,直到你認命認罪。

這種誓要挑出骨頭、送你一程的查法,相信連現任的中共領導人以身試「查」亦無法保證能安然渡過,繼續清白。

何苦要莫須有,先將人定性而後治罪呢?

依憲治國?依法治國?浦志強案將是一部測謊機。


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博谈网|纽时社论:中国自我毁灭式的技术镇压

中国式审查


(博谈网记者欧阳剑编译)在加强安全的幌子下,中国政府正在进一步钳制技术公司,进一步限制其公民获取不经共产党过滤信息的途径。这些动作会伤害中国的经济,并在中国与世界之间产生重大裂痕。


习近平政府最近采取了一系列措施令全世界的商界,人权组织和政府感到不安。例如,本周,美国和其他外国商业团体致信习近平对其新政策提出了抗议,这些政策规定向中国银行出售电脑设备的公司向中国政府上交源代码,并提供方法让中国安全官员可以监视和控制这些设备。商界高管预计中国其他部门也会颁布类似的政策,这使得外国技术公司向中国客户出售产品变得越来越困难。


中国官员还提出了一项法律,据称是为了打击恐怖主义,要求技术公司向中国政府提供方法监视所有经过其在中国内(电脑设备)系统的通信,包括加密通信。在最近数周,中国当局几乎封杀了互联网用户使用VPN,VPN是人们用来规避政府防火墙信息过滤和限制的方法。异见人士,科研人员,企业和专业人士长期以来使用VPN来获取中国以外的信息,中国政府之前似乎容忍这种做法。


通过这些新举措,中国领导人在试图加强其对通信的控制来压制异见人士。同时他们也在打击外国公司来推动中国的技术企业。这并不完全令人意外。习近平之前明确表示他视互联网自由信息流动为对共产党的威胁。他曾表示,他认为对国内技术的控制关系到‌‌“国家经济安全,国防安全和其他方面安全‌‌”。


但是,更严格控制将会让中国付出高昂的代价。中国的企业和专业人士说他们与客户和国外供应商的沟通或从国外获取科学数据和研究成果变得越来越困难了。据报,中国银行界的高官们担心他们将不得不依赖不达标的国内电脑设备,这将使得其系统更容易受到犯罪分子的入侵,与外国竞争对手相比处于劣势。


外国企业和政府理所当然的说,这些新政策等同于保护主义。这些改变也使得中国对世贸组织建立的全球贸易规则的遵守承诺和其希望与美国和其他国家深化贸易投资关系的愿望变成了一个笑话。中美官员正在就双边投资条约进行谈判,该条约试图让双方在对方国家做生意更容易。美国官员应该利用这些会谈让中国知道,其最新的安全政策是判断错误,并不可接受的。


习近平不能指望美国或任何其他国家与其进行谈判讨论与其他国家的贸易投资自由化,而中国政府却在加紧动作让外国企业不可能在中国生存。


本文译自《纽约时报》1月30日发表的编辑部社论,题目是‌‌“China’s Self-Destructive Tech Crackdown‌‌”。该篇社论在1月31日的报纸印刷版的A18。


原文:China’s Self-Destructive Tech Crackdown


关键字: 封网 封锁 异见人士 栏目: 时事见解 首页重点发表: 新鲜看点 作者: 欧阳剑


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凯迪社区| “卖国贼”,大写于史册的人

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本文将要谈到的“卖国贼”,是指那些既无国土主权可卖、也无国家财产和机密可供挥霍泄露的公民。他们被指控为“卖国贼”,只是因为他们反抗那些顶着“国家”、“民族”的名义的虚伪行径,而始终认同那些高于国族的价值标准。他们富于批判意识,从不简单地认同权势者以及传统的说法和做法。当流行的、被权势者鼓动的浪潮席卷全社会时,他们竭尽一己之力去遏制它。


毫无疑问,他们是令本国人憎恨厌恶的。然而,被人攻讦谩骂正是他们的光荣所在。当历史的尘埃落定,人们会发现,他们才是真正勇敢的英雄,是大写于史册的人。


在主要由执政当局挑动的民族主义怒潮中,所幸海内外仍然有少数中国知识份子坚定地发出了自己独立的声音。他们拒绝做群众激情的傀儡、“爱国比赛”的先锋,而是凭藉自己的知识和独立思考的能力,以及对真实和真理的的尊重,通过自己具有专业水平的分析,对被认为是“爱国”的政府声明和群众舆论,提出自己的质疑,作出与众不同的判断。


这些中国知识份子因此被本族同胞指骂为“卖国贼”。笔者撰写本文的目的就是为了告诉他们:你们其实并不孤独!


为美国和法国而战的英国人


今天,很少有人没有读到过这样的一句名言:“人人生而平等。”这句名言首先公开见于美国总统杰佛逊(或译杰斐逊)执笔的《美国独立宣言》(1776年)。然而,给予杰佛逊乃至美国第一任总统乔治.华盛顿以独立思想启蒙的,却是一个英国作家、人权活动家托马斯.潘恩(Thomas Paine )。


作为一个英国人,潘恩却义无反顾地参与了美国独立战争。由于当时的美国还处在英国的暴政之下,潘恩在费城感到人民反叛的情绪已有一触即发之势,他即开始投入争取美国自由的斗争。在潘氏看来,殖民地有权反抗英国政府强加在他们头上的税收,因为这个政府并没有给予他们在威斯敏斯特的议会中的代表席位。然后,他进一步展开他的有关正义的思考,提出殖民地没有理由继续依赖英国的主张。1776年初,潘恩在他所写的小册子《常识》中发展了欧洲启蒙运动的思想,表达了他关于美国有权独立的观点。他认为从英国分离出来是或迟或早的必然,因为美国已经与母国失去了密切的联系。这种“分离”是基于一种简单的事实和“常识”──殖民地没有必要继续奉献其愚忠。英、美危机解决的最佳途径是美国的独立。潘氏的这篇论文首先说服和打动了后来被认为是美国开国元勋的乔治.华盛顿。


令潘恩被其母国判处“通敌叛国”罪的原因,却是由于他为法国革命的正义性辩护。1791年至1792年,潘恩先后发表了《论人权》的第一部份和第二部份。他在其论文中倡导“人权平等的光辉神圣原则”,把当时整个欧洲各国人民的贫穷、失业、战争和普遍不满的根源归咎于专制政府。他旗帜鲜明地反对君主政体,其中不乏触怒英国政府的政治分析。


该书立即被英国政府查禁。潘恩被定为“煽动诽谤罪”。英国政府并下达了逮捕潘氏的命令。这时他刚离开英国前往法国。结果,他在英国被指为“卖国贼”。缺席审判发生在1792年12月18日。他被判处“煽动诽谤”和“通敌叛国”两大罪名。他的英国公民权也被剥夺了。从此以后,潘恩再也没有踏进自己的祖国。


既质疑专制也质疑群众


被英国开除国籍的潘恩,在法国被誉为“自由的象征”,并被授予荣誉公民权。在废除了君主制的法国,潘恩被选入法国议会。


然而,为法国革命辩护罹罪的潘恩,却在他讴歌的法国革命中被判处绞刑。当时正是法国革命的恐怖时期。狂热的激进派决定处死国王路易16。潘恩冒着生命危险以他执着的人权理念为国王的生存权辩护。他认为革命可以处死“国王”这一头衔,但作为一个人,路易16仍然有他生存的权利。


潘恩向法国革命的激进派请求不要处死路易16。其结果是,他自己也面临死亡的威胁。后来幸亏美国驻法国的一位大使竭力营救,他才得以免除一死。死里逃生的潘恩最后去了美国。


潘恩的遭遇似乎是一切维护人权的斗士的必然命运。真正的知识份子不可能同时效忠国族和真理。他们呼吁给每一个人以基本权利,必然与效忠民族、国家、以及“革命事业”发生冲突。这里有一个人文主义者的永恒命题:如果历史只计算国家、民族盛衰和革命成功的价值、而忽略个体的人的生存价值,那么,这个历史对人类有何意义?


在世纪末欧洲的隆隆炮声中,笔者埋头在瑞典文的史料中寻找,想要探究,为何这个北欧小国的人民幸运地享受了近200年的和平。结果发现,是一代又一代的瑞典“卖国贼”促使瑞典走上了中立、不结盟的和平道路。在这些代代相承的“卖国贼”们的呼吁下,瑞典不但放弃了今天盛产石油的属土──挪威──,还放弃了和他国结成军事同盟以及制造核武器的权利。在一些具有强烈的民族主义情怀的瑞典人看来,和平主义者的所作所为,羞辱了瑞典曾经作为欧洲军事强国的光荣历史;他们是“危险的、不爱国的和乌托邦式的”。


在瑞典历史上许许多多遭人痛恨的和平主义者中,有一位是我们中国人较为熟悉的。他是瑞典最杰出的作家──斯特林堡。在那个动乱的时代里,斯特林堡不仅深刻反思瑞典人的历史命运,撰写具有和平主义理想的小说,还长期为和平组织捐款,是和平组织的骨干会员。就在瑞典朝野纷纷摩拳擦掌、要教训想要独立的“挪威公羊”时,这位勇敢的作家竟公然升起一面纯洁的瑞典国旗,上面去掉了包括挪威在内的瑞典联盟标志。斯特林堡还大声地在他的文章中向为了独立不惜作战的挪威兄弟疾呼:“亲爱的,让我们分离!”


就是这样一批批既质疑专制统治、也质疑群众情绪的和平主义者,他们喋喋不休地对被人们认为天经地义的传统“爱国情操”进行审查和追问,从而动摇了瑞典人重建昔日军事强权的愿望,使他们和他们一代又一代的子孙安享和平。


爱国者首先要反对本国强权


今天的瑞典人绝不认为他们为之骄傲的作家斯特林堡是一个“卖国贼”。相反,他们认为这些和平主义者才是真正的爱国者,因为一个真正的爱国者首先反对的是本国的武力行为。


就像潘恩为美国人、法国人的权利呼吁、斯特林堡为挪威人请求和平、苏联作家索尔仁尼琴也为本国侵犯捷克斯洛伐克深感耻辱。1974年2月12日,索氏以“背叛祖国”的罪名被拘捕,其主要罪证是他在巴黎出版了揭露斯大林劳改营生活的著作──“古拉格群岛”。当时,即使是在斯大林的劳改营受过残酷折磨的苏联人,也冲着他大喊大叫:“我们也在劳改营呆过,但是我们不出卖自己的祖国!”


五月中旬,笔者访问了波兰,并在华沙大学做了有关中国人权问题的演讲。会后,一位和中国政府关系密切的老汉学家“语重心长”地教育笔者:“不要忘记你的祖国!”


因为受到过上述各国“卖国贼”们的精神感召,笔者平静地回答那位老汉学家说:“就因为我没有忘记自己的祖国,所以我才来到这里说中国的人权问题。”


哪儿有不正义存在,哪儿受到损害,爱国者就应该在哪儿挺身而出。这个世界看来不再会有什么伟大人物。正义感似乎也已经不合时宜。但是,世界仍然需要有这么一些超越狭隘的国族立场和利益集团的“卖国贼”,需要有人敢于做“抚哭叛徒的吊客”,需要真正的爱国者坚持其作为民间人士干预国是的角色,绝不放弃手中的批判武器。只有这些被认为“卖国”的少数人能够影响多数人,这个充满争端和威胁的世界才不会令我们绝望。


来源:凯迪社区,作者:佚名




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凤凰历史|兰台:张灵甫在抗战中做了什么?

“抗日名将”的头衔是中国的民众对那些在抗日战争中奋起反抗日军,并对日军造成一定打击的中国中高级军官的爱称,本来就没有一个明确定义。但想用自己心目中的标准规范别人的定义,不许别人被称为“抗日名将”,合适吗?

从团长到副军长:张灵甫抗战征战轨迹

张灵甫的抗战生涯实际上应该从1937年的南京保卫战开始算起。有的地方说张灵甫参加了淞沪会战,实际上张所在的51师确实参加了淞沪会战,但张本人并没有参与这一开战以来规模前所未有的会战。


在淞沪会战失败后,国军想南京撤退,日军也跟随其后向时为中国首都的南京发动进攻,张灵甫就在此时开始了他的抗战军事生涯,他在51师担任305团上校团长。很快,就在南京外围的战斗中负伤。


这一事件留在了当时51师的战斗详报中“(一九三七年十二月)八日晚,我奉命放弃淳化,该团(305团)即负责掩护我第一线部队之转移,在管头上方镇附近与敌激战甚烈,该团团长张灵甫负伤,连长伤亡五员,排长以下伤亡六百余名。”


之后,1938年2月,张灵甫升任153旅副旅长,9月,任153旅少将旅长。在此期间,张率部随51师参加了规模空前的武汉会战。其中的万家岭会战中,张灵甫指挥153旅下辖305团、306团以及151旅的302团,反攻德安的张古山之敌,阻止日军南进。此战中派出一支突击队攀藤附葛,从人烟绝迹的崎岖峡谷偷渡,配合正面进攻,夹击日军,夺取了张古山。日军在飞机、重炮掩护下进行反扑,把张古山阵地炸成一片焦土。张灵甫指挥部队顽强战斗,白天退却,晚上夺回,与敌人反复争夺了五昼夜。他腿部受伤,仍坚持指挥战斗。这时,第4军、32军、66军协同74军在左右两翼突破了日军106师团的防线,乘胜追击,收获了九江以南的全部失地,阻滞了日军南进,给予日军大量人员杀伤,史称为“万家岭大捷”、“德安大捷”。军事委员会第三厅第六处处长作家田汉在长沙,曾以此战役为题材,编写了活报剧在当地演出。剧中就有张灵甫的角色,他因而名噪一时。战后,他率部随74军开赴奉新、高安一带休整。


1939年4月,74军奉调入赣,参加南昌会战第二阶段的反攻南昌战役。此次战役中,51师攻克高安,直逼南昌。就在进攻高安的作战中,张灵甫在城北被日军机枪打断右腿,后送至桂林。6月,张灵甫担任51师步兵指挥官。


1939年9月,张灵甫随74军参加第一次长沙会战。1940年冬,张灵甫升任58师副师长。1941年3月,率部参加上高会战。在上高会战中,74军作为决战兵团,负责正面防守,第58师奉74军军长王耀武命令,在高安以西、棠浦以东一带牵制日军。张灵甫协助师长廖龄奇指挥作战,命令战士挖陷井、埋地雷,阻止敌人重武器前进;组织机枪火网或白刃格斗,对付敌人步兵冲锋等,以消耗敌人有生力量。由于日军飞机、大炮多,攻势凶猛,58师官兵伤亡众多。172团团长明灿向师部打电话请示行止时,张灵甫命令说:“那怕打到最后只剩下你一个人,也必须守住阵地!”放下电话,即赶赴前沿阵地,出谋划策,帮助团长指挥部队,坚守阵地。这次战役,58师以二千余人伤亡的代价,协同74军其他部队在上高县、北下陂桥阻击了日军攻势。会战结束后,74军获“飞虎旗”,王耀武、施中诚、张灵甫等受到嘉奖。


1941年10月,第二次长沙会战中,张灵甫所部星夜兼程,与日军重兵激战于春华山、永安、黄花市,战后张灵甫升任58师师长,并参加第三次长沙会战、浙赣会战、鄂西会战。


1943年冬,常德会战爆发,张灵甫率58师在常德以北阻击日军34师团佐佐木支队、13师团116联队向扁担垭、赤松山、亚门关发动猛烈攻击,并击退日军的夜间化妆偷袭。有力地支援了常德的正面防御作战,获国民政府授予的四等云麾勋章。


1944年5月张灵甫升任74军副军长并兼58师师长。第四次长沙会战开始,6月中他率部与日军40师团激战宁乡五昼夜,予敌重大杀伤。确保日军最终未能攻占其防区。衡阳保卫战开始后,1944年7月从,张率部湘潭公路青树坪转衡宝公路,参加衡阳外围战斗,主攻鸡窝山日军据点。1944年7月下旬,他令第一七三团担任侧翼掩护,第一七二团在军山炮连和师迫击炮营的配合下,对敌人施行强攻,歼灭敌人,占领了鸡窝山。接着,指挥所部向衡阳进逼。抵达市郊五里牌。这时,守卫衡阳的第十军军长方先觉突然向日寇投降,坚守四十七天的衡阳终于陷落。但张灵甫还获得了三等宝鼎勋章。


1944年10月,张灵甫赴重庆参加军官培训,次年3月进入陆军大学甲级将官班第二期深造,因而错过了抗战的最后一次大型会战雪峰山会战。这就是张灵甫再抗战中的履历,在第一线作战从上校团长一步步升至少将副军长。(参考材料:《民国高级将领列传》,解放军出版社1990年;《抗日战争正面战场》,第二历史档案馆,1987年;《韩文德回忆:跟随张灵甫的战斗》,《贵阳文史》2012年04期;《跟随张灵甫将军的抗战岁月》,《贵阳文史》2013年第3期,《宁乡保卫战亲历记》,《湖南文史》2000年第5期,《中华民国史档案资料汇编第五辑第二编军事(四)》中国第二历史档案馆江苏古籍出版社1998年,《原国民党将领抗战亲历记湖南四大会战》全国政协文史资料研究委员会中国文史出版社1995年,《衡阳会战中的鸡窝山战斗》湖南文史资料选辑第4辑)


张灵甫在抗战中到底是“将”还是“校”


有一种说法,称张灵甫在抗战中大部分时间都是上校的校官,连将军都不是,自然难以称得上“名将”的称谓。那么,这种说法有道理吗?


这要从民国复杂的军衔体系说起了。


首先需要说明的是,民国并没有“军衔”这个概念,而代表军人职位身份的等级标准有两个,这两套标准均借用了西方“将校”系统,由此造成了混乱。


第一个系统是由国民政府颁发“任官状”的官位系统,或称“叙任军衔”。此系统的官位由军事委员会铨叙厅根据职务、资历、学历、战功等情况综合考虑,由铨叙厅正式叙任,并由国民政府颁发任官状由国家政府主席签发命令叙任,此“军衔”除了褫夺和晋升外,不随职务调动而变动。


如蒋介石的官位委任状为:


国民政府任官状


蒋中正任为陆军特级上将,此状。


国民政府主席林森


中华民国廿四年四月一日


另一个系统是军事委员会发布“任职令”的职务系统,称“职务军衔”。其位阶和职务一体,随着职务变更而随时变更。如少将旅长、中将师长等,是由军事委员会发布任职令,在任职同时授予的位阶,此种“军衔”由军事委员会委员长签发任职令。


如:


国民政府军事委员会任职令


兹任萧毅肃为远征军司令长官司令部中将参谋长,此令


委员长蒋中正


中华民国三二年十月十日


需要注意的是军官佩带军衔符号由其所任职务军衔决定,任什么职就佩带什么职务所对应的军衔符号,职务下降或者取消,“军衔”也随之降低或取消。比如张灵甫死后其叙任军衔才晋升为中将,但在生前,他已经佩戴中将符号,原因是其职务军衔已经是中将整编师长。


那么我们说的张灵甫的“军衔”究竟是怎样的呢?


从官位体系角度上说,1945年2月,张灵甫的叙任军衔从上校升为少将,从这个角度上说,说张灵甫抗战期间大部分事件都是“校”而不是“将”有一定道理。


但是,从职务军衔来说,1937年张灵甫还是上校团长,1938年9月,张灵甫已经升为少将旅长,1940年少将副师长,1941年末少将师长,1944年5月少将副军长,其佩戴的军衔符号也随着职务军衔而佩戴的是少将的将军符号。


需要指出的是,在第一种叙任军衔下,“军衔”本身与军务并不挂钩,因此仅仅成为并不很被重视的荣誉,叙任军衔与担任实际职务的职务军衔间差距不小的例子比比皆是,张灵甫以叙任军衔上校担任职务军衔少将副军长这种情况的并不少见,比起差距更大的也不乏其人。如另一位“抗日名将”孙立人,在担任新一军军长后10个月,其叙任军衔才由上校升为少将;更加离谱的是廖耀湘,他在1946年升任职务军衔中将兵团司令,其叙任军衔不过是骑兵上校,直到一年后的1947年,其叙任军衔才升为少将。


因此从这个角度上来说,虽然其名义上的叙任军衔在抗战中大部分时间只是上校,但从职务军衔联系其指挥部队的规模,1938年升为少将旅长的张灵甫就已经是将不是校了。正如廖耀湘在1938年当200师副师长时已经是将军,1946年东北战场上林彪的对手是兵团司令中将廖耀湘,而非上校廖耀湘。(参考材料:《张灵甫到底是什么军衔?》,《历史教学·高校版》2007年第5期)


谁才能是“抗日名将”?


这次热议的核心,其实是张灵甫是否符合“抗日名将”资格。无论纠结于“将校身份”,还是“独立指挥会战”还是“战绩”等等,核心不外如此。但问题在于,在此之前,有一个国家认证的“抗日名将”标准吗?笔者并未查到有这样一种标准的认定。


事实上,在国内合法的史学报刊书籍中,被称为“抗日名将”的大有人在。除了大家熟悉的宋哲元、张自忠、戴安澜、左权、赵登禹、孙立人、薛岳……外,也有相当数量的抗日名将他人同样能找到相同或相似理由不予承认其“抗日名将”身份的。


如打响抗战第一枪的团长吉星文(《抗日名将吉星文》,《史学月刊》1992年第3期;《吉星文:打响全民族抗战第一枪的“抗日名将”》,《党史文苑》2010年第19期;),他是1937年任219团团长,1938年109旅旅长,1939年37师师长至1946年,其军职与张灵甫恰在同一时段内差相仿佛。


又如牺牲时为新四军第6师参谋长兼16旅旅长的罗忠毅(《新四军抗日名将罗忠毅》,《人民日报》2011年3月16日第5版),1937年为新四军第2支队参谋长,1941年末牺牲时为第6师参谋长兼第16旅旅长,与同时张灵甫的军职也约相同等级。


又如1938年牺牲于台儿庄的副师长周元(《抗日名将周元》,《文史春秋》2004年第7期);又如1940年任129师新8旅旅长的张维翰(《鲁西北抗日名将张维翰》,《中国作家》2006年08期);甚至如牺牲时为国军团长的杨怀(《身先士卒的抗日名将杨怀烈士》,《红岩春秋》2005年第06期),游击队长张甲洲(《张甲洲:让周恩来热泪横流的抗日名将》,《文史精华》2008年12期)……笔者已经不想继续列举下去了,这些可以用那些否认张灵甫“抗日名将”身份的同样或相似理由否定掉的“抗日名将”们,他们“抗日名将”的头衔难道就要如此被褫夺吗?“抗日名将”就不许再叫了吗?


自然不是,实际上,“抗日名将”的头衔是中国的民众对那些在抗日战争中奋起反抗日军,并对日军造成一定打击的中国中高级军官的爱称,本来就没有一个明确定义,不同的人心中自然可以有不同的标准,但想用自己心目中的标准规范别人的定义,不许别人成为“抗日名将”,是不是有些不合适呢?


需要特别说明的是,有一种意见从道德层面出发,指张灵甫曾在抗战前曾枪杀妻子,道德败坏,不配被称为“抗日名将”。我们在这里需要提醒广大读者的是,中国自古以来,一直与“兵圣”孙武齐名合称“孙吴”的大名将吴起,正是一个亲手杀死自己妻子,“杀妻求将”而在道德上一直遭到批评的人物,但中国人从古到今都没有否认其名将的身份。用道德来否认名将身份,是否得把吴起先开除出“名将”队伍呢?


由此,无论从抗战时期的经历、战绩、军衔身份以及任职等各方面看,在“抗日名将”本身并没有一个明确国家标准且大量相似履历的将领也被称为“抗日名将”的条件下,称张灵甫为“抗日名将”本身并没有什么问题。





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日本人质斩首视频上网 美日确认真伪


白宫说,美国的分析专家正在确认一段自称由伊斯兰国发布的视频的真伪,视频中播放的可能是日本人质后藤健二被斩首的画面。


在这段视频星期六上传网络后,白宫很快发布声明。声明说,“我们坚定地与盟国日本站在一起”。声明还呼吁立即释放所有仍被这个极端组织关押的人质。 日本也在试图确定这段视频的真伪,并对视频表示强烈谴责。日本内阁即将举行一次紧急会议。


新的斩首视频出现的两天前,伊斯兰国要求的释放一名伊拉克囚犯的最后期限已经过去。


星期六的视频与伊斯兰国原先发布的斩首视频一致。在视频中,一名男子带着兜帽,站在后藤健二身后,将刀伸向后藤健二的喉咙,视频的结尾是一具无头尸体的照片。


星期五,日本外相中山泰秀在约旦首都阿曼说,为释放约旦飞行员卡萨斯贝和日本记者后藤健二的努力“遇到困难陷入停滞。”










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朱学勤:严禁西方价值观或引发教育系统混乱





中国教育部长袁贵仁提出绝不能让传播西方价值观念的教材进入中国高校的课堂。

中国教育部长袁贵仁提出绝不能让传播西方价值观念的教材进入中国高校的课堂。学者朱学勤认为这会引发很大的思想混乱。

日前,中国教育部部长袁贵仁在一次高校领导座谈会上表示,绝不能让传播西方价值观念的教材进入大学课堂,也决不允许教师在课堂上发牢骚、泄怨气,把各种不良情绪传导给学生。

袁贵仁在会上还强调,高校教师必须守好政治底线、法律底线、道德底线,“决不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在大学课堂出现;决不允许各种违反宪法和法律的言论在大学课堂蔓延;决不允许教师在课堂上发牢骚、泄怨气,把各种不良情绪传导给学生”。

他的说法引起广泛关注,一些教育界人士、很多普通网友纷纷表达不满。

就此,BBC中文网电话专访了上海大学文学院历史系教授朱学勤。他觉得很难理解袁贵仁的说法,因为这与他在2011年两会期间接受采访南辕北辙—当时他说不要惧怕引进外来教材,不要把外面的东西堵在国门之外等等——大家都很拥护。

朱学勤甚至刚听到这一消息的时候对其真实性有所怀疑。他猜测:“做部长也难,也要与时俱进,形势发生了变化,说话的风向也要跟着变”。

据介绍,中国高校思想政治课里的核心教材,比如马克思主义、列宁主义的,都是西方过来的价值观,并不是中国本土有的。他反问:“难道把这些统统剔除,回到五四运动之前的状态吗?”

朱学勤说,大学体制、包括教育部的设置、统编教材等等,这些都是西方传过来的教育元素。“如果教育部真的采取规定,把这些都挡在国门外,那首先要撤销教育部,大学也要解散了,马列主义也要清除,大家都去念私塾,整个教育系统会发生紊乱,引起很大的思想混乱。”

朱学勤指出,中国高校目前采用原版英文教材的比例并不大,因为受到大学师资、学生英文能力的限制,“好像一部分理工科教材用的比较多,文科实际上往往心有余而力不足,正在尝试着用,没有普遍用”。

他特别强调,文革结束之后,邓小平曾经提出教育要有三个“面向”,即面向未来、面向世界、面向现代化。“三十多年风风雨雨,这个说法还是很得人心。面向世界就是面向发达国家,如果把这个东西取消的话,那邓小平提出的基本底线还要不要守?”

袁贵仁还提到,不允许高校教师在课堂上发牢骚。那么,这种现象是否普遍?

朱学勤觉得,发牢骚的现象并不普遍,“很少有高校教师利用课堂发个人牢骚,至少我接触到的情况是这样,我本人也不会把生活中的消极情绪带到课堂上去,我觉得这个不值得教育部把它作为一个普遍现象拿出来强调”。

朱学勤认为,中国大学教育的问题很多,但并不是袁贵仁谈到的这些。“高等教育改革最重要的是去除行政主导的官本位制,让大学回归学术本位”。

“中国高校教师受到官本位的干扰和钳制,难以敞开心胸地搞科研和学术。”

文章来源:BBC 撰稿:高志强/责编:路西








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中国教育部长宣战西方价值观激层浪





中国教育部长指出,学校不得传播西方价值观,教师不得课堂发牢骚。有舆论认为,这是中共强化正统意识形态战略的组成部分,是习近平反腐运动持续纵深发展的迹象。不过,有批评人士指出,互联网和信息时代成长起来的中国年轻一代,恐怕不大容易接受这种洗脑教育。

中国教育部长袁贵仁星期四(1月29日)表示,绝对不能让传播西方价值观念的教材进入中国课堂,也绝不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在大学课堂出现。袁贵仁是在教育部有关高校思想政治工作座谈会上发表讲上述讲话的。与会者包括清华、北大、厦大、武大等全国重点高校领导。

美联社说,这是中共对威胁共产党统治的西方价值观的“严正警告”。高校“政治纯洁性”以及“党管教育”原则再次得到强调。

袁贵仁,安徽固镇人,北师大哲学系毕业,研究生学历,硕士学位,教授。1975年2月入党,中共第十七届中纪委委员,第十八届中央委员。调任教育部长前曾任北京师范大学校长、党委书记等职。美联社说,这是袁贵仁2013年上任后,配合习近平强化政治控制、推行共产主义正统意识形态而采取的迅速行动。

北京独立历史学家章立凡认为,这是高校某种政治运动的开端,不过学生们已不是过去的学生。

他说:“我想,是这样的。高校对学生思想教育问题,自从毛时代结束和互联网时代的兴起,原有的洗脑教育其实已经没有什么效用。另外,不仅中共这边,整个中华文化圈内,包括台湾香港当局,他们对互联网时代成长起来的青年,恐怕都缺乏认识。”

他说,例如太阳花和占中运动展现出来的代际冲突。学生们的思想非常多元,非常率性,非常自由。这种教化的模式已经不适用了,特别是中共这种传统的思想意识形态教育。

张同新是人民大学退休党史教授。他对美国之音说,袁贵仁的讲话正逢其时:

他说: “教育战线确实有不良现象。教职工的队伍,学校的领导以及学风,校方方面也出现了一些问题。在这种情况下,教育部根据党中央的统一部署,及时地提出了这个问题,是非常必要和及时的。教育部长的‘严肃警告’是在这种背景下出现的。”

上海网友YDDY13568说,“早该这样了,不过这次还是要顶教育部。”

至于学校应如何对人类各种思想流派兼收并蓄,拿捏这场运动的分寸?

张同新教授说:“我感到,这个尺寸很好拿捏。我们不拒绝各种西方各种思想的吸收,可以借鉴的西方的东西我们还是吸收的和借鉴的,这表现在改革开放以来,我们教育界出现了新的气象。但是我们不是拿来主义啊!西方很多东西不符合中国的国情的东西,我们要抵制,要分析。要有批判,有选择地吸收。”

凤凰网网友“学点孔孟之道”说,应该鼓励教师讲真话,教育学生讲真话,最近10年来… …学校要求老师说谎,并且组织学生说谎… …高喊口号没有用,救救中国教育吧。”

网友“燃烧的青春”说,“西方是说到做到,而中国是书本上说得冠冕堂皇,而实际恰恰相反!堵不住的!”

章立凡指出,中共领导人的自身言行是民众鉴别政治说教的最好标准。

他说:“回头看一下我们的领导人。其实在生活方式上,他们比西方可能还西方。而且他们的腐化程度远远超过所谓的西方资产阶级。这种说教将很难起作用。”

章立凡还援引著名社会学家、清华大学孙立平教授的话说,甭跟我们说这些,中共高官嘴上反西方,实际上却把自己的孩子、情妇和钱财,想方设法地往西方送,而且呈前仆后继之势。孙立平教授以语言尖锐辛辣著称,他对中国当下社会时弊的无情鞭笞影响很大。

文章来源:VOA 








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刘荻:权利的边界





最近,受法国《查理周刊》事件的影响,不少网友都开始讨论言论自由有没有边界、边界在哪里的问题。本文也来谈谈权利的边界的问题。

不久之前我写了篇文章——《“社会控制”批判》。文中说道,社会中的法律、道德等等规范,是在人们的长期的交往和博弈中逐渐形成的自然秩序;社会规则演化的方向是使矛盾和冲突最小化。这篇文章后面有人回应说:

“一人一个房间 大家都不交流那就没矛盾没冲突了。”

对此我回应说:

“权利规则大致就是每个人有个自己的空间,在这空间里干什么都行,只要不影响别人。完全没有交流,那就不成个社会了。”

从这个角度来说,权利本身就是界限的意思——每个人都要有一个属于自己的、他人无权干涉的空间,在这个空间之内,你可以自由采取行动,并且为自己的行动承担责任。另一方面,己所不欲,勿施于人。别人不能干涉你的自由,你也不能干涉别人的自由,尤其不能用暴力来强制别人。这是关于权利边界的最简单的原则。

说社会规则是自然演进的产物,意思是说社会规则既不是人为的,因此政府想怎么规定就怎么规定;也不是先天如此,因此绝对不能改变。就拿在马路上开车来说,其实左侧通行和右侧通行都是可以的,并没有一条先天的规则说必须左侧通行或者必须右侧通行。至于一个社会究竟是采用左侧通行还是右侧通行,则是历史造成的,并不是今天谁想改就能随便改的。这就好像是物理学中所说的“对称性破缺”一样。

那么,为什么会有权利这回事,而不是凡事只从结果出发,只允许人们做能够带来好结果的事,不许做会带来坏结果的事呢?比如说,为什么要有言论自由,而不是只允许人们说对的话、好的话,不许说错的话、坏的话呢?这是因为我们的理性是有限的,很多时候我们并不知道自己的所作所为究竟是会带来好结果还是坏结果,也不知道自己说的话是对是错。因此我们必须允许每个人在一定范围内自行尝试并承担后果。可以说,只要有权利这回事,就必然会有滥用权利造成某些不良后果的风险。但是如果禁止做一切可能会带来坏结果的事,我们也会错过很多美好的东西。

权利规则的演化方向在于使社会矛盾和冲突最小化。我在《“社会控制”批判》一文中说道:

“比如说,各个文明社会通常都会有尊重他人的生命和财产的规则,不可杀人、不可偷窃是各文明社会普遍的道德法则。显然,如果允许杀人和偷窃,你杀我,我也可以杀你,你偷我的东西,我也可以偷你的东西,人们之间的矛盾就会层出不穷。

“再比如,在小型的同质化社会中,压制思想和言论、要求大家保持一致,或许是一种有效的减少矛盾的做法,但是在大型的异质化社会中,要求人们在思想和言论上保持一致就会变得十分困难,这样做就不如要求人们尊重彼此的思想和言论自由更加有效了。”

为了实现减少社会矛盾和冲突的目标,权利规则必须是抽象的。还拿在马路上开车来说,交通规则只能规定所有车辆都要靠左行驶或者靠右行驶,不能规定张三靠左行驶,李四靠右行驶……后一种规则显然会造成大量的麻烦。

再拿言论自由来说,《查理周刊》事件之后,有一种论调是我们应该反思言论自由的界限,比如应该禁止嘲讽伊斯兰教。可是任何一个政教分离的国家都不可能把某种具体的宗教或者意识形态写入法律。像我国把马克思主义写入宪法,就是有问题的。法律不可能仅仅禁止嘲讽伊斯兰教,要想立法禁止嘲讽伊斯兰教,就必须立法禁止嘲讽所有的宗教。如果说伊斯兰教不能嘲讽,但是基督教和佛教可以嘲讽,这就不符合“权利规则必须是抽象的”这一原则。另一方面,从“抽象规则”的原则出发,如果你认为恐怖分子暗杀《查理周刊》漫画家的行为是合理的,你就必须认为美国派间谍来暗杀经常嘲讽美国的胡锡进和司马南也是合理的。正义女神是蒙眼的,她看不到行为者的面貌和身份。

除了必须是抽象的之外,权利规则还必须是稳定、可预期的。还就交通规则来说,虽然理论上说左侧通行和右侧通行都同样是可行的,但是如果朝令夕改,今天左侧通行,明天右侧通行,或者这条路左侧通行,那条路右侧通行,显然也会造成大量的麻烦。因此,只要一发生什么不幸事件就修改现有的权利规则,显然是不行的。权利规则是长期历史经验的积累,不能根据一时的需要随意修改。如果像我国宪法一样,每次换届都要修改一次,是不可取的。减少矛盾冲突也要根据长期后果来评估,屈服于暴力或许能够换得一时安宁,但从长期来看只会鼓励更多的暴力。

最后,权利的边界总是存在一定的模糊性,就像自然语言总是存在模糊性一样。这是因为权利规则不是天赋的,而是演化的产物。演化总是不完美的。在普通法国家,权利的边界是在司法判例中不断清晰化的。有人说,权利和权利之间不会发生矛盾。这或许是权利规则的最终目标。然而在现实世界中,权利的边界总是在不同主体的权利主张发生矛盾时才通过司法判例得以清晰化的。总是可能会出现以前没有出现过的新情况,使本来模糊的权利边界需要变得更加清晰。因此,权利规则也并非不能改变,不过这种改变多是小修小补,而不是推倒重来。还拿法国来说,如果立法禁止嘲讽宗教,就等于推翻了法国一百多年来所坚持的言论自由和政教分离原则,这恐怕是法国人民无法接受的。

文章来源:自由亚洲电台








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官方公布太原“12·13”警察涉嫌打死民工案件初步结论



山西省太原市官方宣布,太原“12•13”案件已有初步结论,太原市小店区检察院将对涉案民警王文军等以涉嫌故意伤害罪(致死)继续侦查。



新华社报道称,1月29日,受太原市人民检察院委托的湖北同济法医学司法鉴定中心出具了《法医学鉴定意见书》,根据对“12•13”案件死者周秀云的尸体检验及法医病理学检查结果,结合现有案情资料、病历资料、毒物化验结果综合分析,认为周秀云系“因钝性暴力致闭合性颈部损伤(颈椎骨折、颈椎间盘断裂、颈髓挫伤),而死于急性呼吸循环功能衰竭。”

2014年12月13日,太原市公安局小店分局龙城派出所民警在处置“龙瑞苑”工地警情期间,发生河南籍民工周秀云非正常死亡案件。

2015年1月5日,经征求当事人意见,并在家属和相关人士的见证下,湖北同济法医学司法鉴定中心对周秀云非正常死亡原因及王友志损伤程度进行了检验。1月中旬,鉴定机构出具了关于王友志损伤程度的司法鉴定意见书,显示为轻伤一级。

太原市检察机关认为,根据王友志伤情鉴定意见和周秀云尸检鉴定意见,结合现有证据,该案涉嫌故意伤害罪。依照《刑事诉讼法》相关规定,经山西省检察院批准,决定由太原市小店区人民检察院对犯罪嫌疑人王文军、郭铁伟、任海波涉嫌故意伤害罪继续侦查。

官方称,目前,检察机关已先后对4名涉案人员原龙城派出所民警王文军、郭铁伟,原龙城派出所协勤人员任海波,以及涉嫌玩忽职守罪的原龙城派出所副所长闫冬喜执行逮捕,案件正在加紧侦查中。

案件发生后,太原市公安局对违反有关规定和纪律的涉案人员进行了处理。龙城派出所所长张某被撤销党内职务、行政撤职;龙城派出所代理教导员周某党内严重警告、免去行政职务;龙城派出所巡逻二中队副中队长杜某留党察看一年、行政撤职;龙城派出所四级警长李某党内严重警告、行政记过;龙城派出所四级警长刘某行政警告。对8名涉案协勤人员全部予以除名。

此前一天(1月29日),官方中央电视台《焦点访谈》栏目播放了《不该发生的非正常死亡》,该报道再次重申了1月17日山西太原官方的调查结论,即案件系治安纠纷所致,而非“讨薪”引发。

该报道描述,王友志与警方发生冲突后,龙城派出所的民警王文军给王友志戴上了手铐, 3个人以及王友志陆续被带上警车。

该报道引述一现场围观的过路人描述当时的场景:“他(王友志)上车以后,周秀云(死者)就坐到警车开门的底板上,就是阻挠不让警察走。警察过去让她下车,她一直不下车,最后警察拽了一下她的胳膊。拽下来以后,(她)又带头撕扯那个警察。”

随后周秀云与王文军撕扯在一起,并持续了很长时间。长达6分多钟的视频中,周秀云与王文军两人一直互相抓扯着对方,没有分开。6分多钟后,王文军突然用一个动作,致使周秀云躺倒在地上。警察让周秀云松手,周秀云坚持:“不松,就是不松!”倒地时,周秀云试图反抗,但很快被王文军踩住头发,失去了抵抗能力。

此时,是下午17点19分,天空还亮着,到17点41分,天已经黑了,路灯亮起,在长达23分钟的时间里,王文军一直踩着周秀云的头发没有离开原地,而周秀云则始终直挺挺躺在地上,几乎一动不动。冬天的傍晚,气温很低,周秀云一直躺在冰冷的地面上。

当晚18点左右,王友志等人被带到派出所。据太原市有关部门通报,几名警察出于恶意的报复心理,对带回派出所的王友志、李康等人进行殴打。

死者丈夫王友志回忆,有警察当胸踹了他一脚,事后医疗病历显示,他的6根肋骨不同程度损伤。而对于周秀云的处置,无人知晓。

周秀云的病例显示,当晚18点27分,她意识不清十余分钟;18点37分,意识丧失,双侧瞳孔放大,心电图呈直线;之后送附近荣军医院进一步抢救。19点50分,医生宣布周秀云临床死亡。

此前的1月17日,国新办曾就此事发布禁令:请各地各网站将涉“太原‘12•13’案件侦办进展情况及案情相关细节”的稿件淡化处理,新闻页面自然滚动即可,不得炒作。

国信办要求各地网站编辑,要“及时关注新闻跟帖评论,及时删除微博、微信、贴吧、论坛等互动环节的攻击性、煽动性信息,如出现大量负面言论,请关闭跟帖评论”。

文章来源:RFI 








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疑涉令计划案 民行行长毛晓峰遭免职





大陆民生银行党委书记兼行长毛晓峰,因涉及个别被调查的高官而被中纪委带走协助调查;银监会已下发通知,免去毛晓峰民生银行党委书记的职位。





多间大陆媒体周六(31日)报道,官方未有正式公布,但有报道指,毛晓峰下马怀疑是与原中共中央统战部部长令计划涉嫌严重违纪的案件有关。而《财新网》报道,毛晓峰于周二起,已与外界失去联络。





中新网报道,中国民生银行新闻发言人表示,关注到有关毛晓峰行长的传言。据了解,事件属毛晓峰个人原因,与民生银行经营无关。另有报道指,民生银行周六傍晚发出内部通知,要求各支行行长其后两天,全部均要上班,作好准备应对可能的突发事件;职员要保持手机随时能够联络,有突发事件要第一时间向分行报告。通知更特别提到,“事关重大,切勿懈怠”。





民生银行于1996年成立,而现年42岁的毛晓峰在2002年加入民生银行,出任总行行长办公室副主任,直至去年正式出任民生银行党委书记、行长。





另外,中央纪委监察部网站报道,经中央政法委、公安部批准,并徵得广东省委、省纪委同意,对广东省委办公厅副主任、省公安厅党委副书记蔡广辽的严重违纪问题进行立案检查。





初步调查指,蔡广辽利用职务上的便利,为他人谋取利益,收受他人贿赂;违反廉洁自律规定,违规从事营利性活动、收受礼金和贵重物品、将本应由个人支付的费用由其他单位支付等。报道说,有关行为已构成严重违纪,其中受贿问题已涉嫌犯罪。纪委常委会议审议并报省委批准,决定给予蔡广辽开除党籍处分,收缴其违纪所得,将其涉嫌犯罪问题及线索移送司法机关处理。



文章来源:RFA 








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香港民阵将在明天周日发起占中后首次大型游行集会

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香港占中运动激荡市民的民主意识。



香港民阵将在明天周日,发起占中后首次大型游行集会。在民阵发起游行呼吁后,有网民呼吁游行后再次进行占领街头的行动,引起各界关注。香港著名媒体人程翔先生日前在接受本台专访时分析香港占中后局势,认为当局的强力打压,反而激发了香港市民的本土意识。



民阵组织把举办多年的元旦大游行延后到2月1日举行,主要因为香港政改谘询推迟举行,民阵希望透过游行,彰显香港人民的真正民意。据介绍:带领游行队伍的人士包括被称为“占中“三子的戴耀廷、陈健民和朱耀明,还有“学生觉醒”等团体及30多名因参与“占中”而被捕的人。

游行队伍将于明天下午2时从香港维多利亚公园出发,经高士威道、怡和街、轩尼诗道、金钟道等,游行到中环遮打道。香港警方在不反对游行的通知书中,要求民阵至少要派出100名纠察。如果警方评估活动能和平有序进行,将允许游行继续。

香港著名媒体人程翔先生日前在接受本台专访时分析香港占中后局势,认为当局的强力打压,反而激发了香港市民的本土意识。请点击下方相关内容的《中华世界》专栏节目,阅读对程翔先生的采访文章。

文章来源:RFI 








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苏昌兰被南海法院立案 羁押三月被禁会见律师



广东维权人士苏昌兰的丈夫陈德权日前收到南海区法院立案通知书。据海外的博讯新闻网星期六披露,2014年10月27日,苏昌兰被四个警察从家中以涉嫌寻衅滋事传唤带走,后被控涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”。苏昌兰被警方带走至今已有三个多月,警方以“会见有碍侦查或者可能泄露国家机密”为由一直不准许律师会见。今年1月8日,陈德权向佛山市公安局南海分局递交申请,要求公开苏昌兰在羁押期间是否遭到刑讯逼供,以及身体健康状况信息。1月20日,警方以不属于政府信息公开范围为由拒绝。随后,陈徳权向南海区法院提起行政诉讼,30日南海区法院下达了立案通知书。据悉,苏昌兰自1999年起参与了中国各地大量维权活动,被称为“广东维权运动的奇女子”。苏昌兰的亲属希望社会各界关注她的处境。


文章来源:RFA 






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西班牙民众集会支持反紧缩政党


成千上万西班牙民众星期六在马德里举行大游行,对反对财政紧缩政策的新政党“我们可以党”表示支持。人们将这个政党与希腊新的执政党左翼联盟进行比较。


在这场最大规模支持反紧缩政党的游行中,民众聚集在城中央的太阳门广场,高呼“我们可以”。很多人挥舞希腊旗帜,手举“现在就变革”的标语牌。


“我们可以党”是个一年前刚刚冒头的政党,但是它已经形成动摇西班牙传统两党制的势头。该党在去年5月的欧洲议会选举中出人意外地赢得了5个议席。


民调显示,在今年晚些时候举行的西班牙大选中,该党有可能赢得第一把交椅。


36岁的政治学教授伊格莱西亚斯是“我们可以党”的党魁。该党的目标是效法在上周日希腊大选中获胜的希腊政党左翼联盟。


西班牙和希腊都经历了严重的经济危机,导致大规模失业和公共开支的削减。大量的政治腐败丑闻进一步激起公众的愤怒。


对腐败丑闻感到很失落的西班牙民众和政治精英都转向“我们可以党”及其纲领。


与此同时,批评人士指责该党支持包括委内瑞拉在内的左翼拉美政府。










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日本人质斩首视频上网 日方确认真伪


日本政府表示,正试图确定一段自称由伊斯兰国发布的视频的真假,视频中播放的可能是日本人质后藤健二被斩首的画面。


新视频星期六出现在网络上,两天前,伊斯兰国要求的释放一名伊拉克囚犯的最后期限已经过去。


在视频中,一名男子带着兜帽,站在后藤健二身后,将刀伸向后藤健二的喉咙,视频的结尾是一具无头尸体的照片。


星期五,日本外相中山泰秀在约旦首都阿曼说,为释放约旦飞行员卡萨斯贝和日本记者后藤健二的努力“遇到困难陷入停滞。”


伊斯兰国激进分子威胁说,如果约旦不在星期四太阳落山前释放伊拉克囚犯里沙维,他们就要处决卡萨斯贝。里沙维因为2005年参与阿曼的致命爆炸袭击而在约旦被判处死刑。


约旦表示,必须看到卡萨斯贝仍然活着的证据,才会释放里沙维,而他们没有收到这样的证据。卡萨斯贝上个月驾驶的飞机在叙利亚坠毁。


星期四晚上,在一段充满感情的录音中,后藤健二的妻子呼吁东京和阿曼救救她的丈夫。但是这段可能由伊斯兰国发布的录音并没有承诺任何一名人质会在里沙维获释后获得自由。


星期五,约旦和日本人民走上街头,呼吁将人质安全释放。


几天前,伊斯兰国发布了一段视频,显示后藤健二拿着另一名日本人质汤川遥菜的照片,汤川似乎已被斩首。在视频中有一名男子的声音说自己是后藤健二,并直接对日本首相安倍晋三喊话,指责他要为汤川的死负责。


据信,后藤健二是去年企图营救汤川遥菜的时候被伊斯兰国抓捕的。


安倍晋三最近在访问中东地区时宣布将为同伊斯兰国激进分子交战的国家提供两亿美元的非军事援助。


上周,伊斯兰国威胁说,如果收不到两亿美元的赎金,他们就会将日本人质斩首。但在最近的声明中,关于赎金的要求没有再被提起。


伊斯兰国激进分子已经在伊拉克和叙利亚夺取了大量地盘,并宣布那里成为所有其他穆斯林都应该效忠的哈里发国。










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伊斯兰国承认从科巴尼败退


伊斯兰国武装分子星期六发出一段视频,承认他们在叙利亚城市科巴尼的败退。不过他们誓言要再次发动攻击。


在视频中,两个声称为激进分子的男子说,美国领导的联军发动的空袭是该组织被迫从科巴尼撤退的主要原因。


一名激进分子在视频中说:“不久前,由于轰炸和我们的一些弟兄被杀,我们开始慢慢从科巴尼撤退。”


库尔德武装在经历了数月战斗后,星期一宣布重新夺回这座陷入战火的边境城市。


这座曾经有着20万人口的城市大部分被战火毁成一片废墟。


科巴尼战役的转折可能是伊斯兰国的一个重大挫败。这个组织曾经在几个月内占领了叙利亚和伊拉克的大片领土。










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自由亚洲|梁京:红二代与党天下的终结

xijinping3 最近和一个朋友聊如何理解习近平上台后的言行,他的看法是只要理解红二代,也就是文革前的所谓高干子弟或文革初的老红卫兵,也就能理解习近平,因为习近平的父亲虽然在文革前就失势了,但习近平自己从未能离开这个圈子,他的精神世界和情感生活,与”红二代”息息相通,高度一致。


这个看法深化了我对习近平的理解。也就是说,习近平虽然插过队, 在基层生活过多年,在官场上也混了几十年,但是在社会和文化身份上,他从来就没有改变自己与红二代的认同,因此,他的价值取向和思维方式,尤其是他的爱恨情仇,很难超越红二代。


不过,红二代内部的差别非常之大,尤其是改革开放这么多年,有出国的,有经商的,在意识形态和对待中共革命历史的态度上,更是存在非常深刻的分歧,更不用说,许多人的家庭之间还有很深的历史宿怨。那么,习近平究竟与哪一类红二代交往更密,受他们的影响更大呢?


现在看来比较清楚的是,对习近平影响比较大的是那些留在体制内,在仕途和财运上都不太得意的红二代。为什么这样说呢?因为习近平上台以来的所作所为,与这些人的心情和想法高度一致。这二十多年来,留在体制内的红二代,眼睁睁地看著大大小小出身平民的的贪官们越来越肆无忌惮地敛财,而自认是红色江山主人的他们,既不能阻止这些奴才监守自盗,也很难分到一杯羹,他们的心情可想而知:失意、沮丧,愤恨,以致有些人精神失常。


lixiaoling 有人会问,这些红二代为什么不也去经商发财呢?确实有不少红二代曾下海经商,但是,在供给制中长大的红二代中,真有经商才干的人并不多,多数红二代铩羽而归。更有意思的是,红二代搞行贿经商受到了平民官僚的普遍抵制,这是很多人没想到的。平民出身的贪官,愿意和丁书苗这样的人做权钱交易,却不愿、也轻易不敢与红二代做这类交易,除非是少数极有来头和背景的红二代。这其中既有微妙的”出身意识”作祟,也有现实的风险考量。丁书苗们是绝对不敢反咬刘志坚一口的,因为衙门不会轻信他们的证言,红二代就难说了。


更不用说的是,那些留在体制内比较优秀的红二代,他们越是能干,越是清廉,处境就越尴尬。南通的好书记罗一民,就是一个突出的案例。《南方周末》曾提出过”罗一民现像”,罗一民高干出身,政绩突出,深得民意,却得不到重用,明显是因为江泽民有意排斥这样的红二代,因为江泽民早已从胡赵反贪的下场得出了教训,要保住权位,绝对不能用罗一民这样的红二代。


既然如此,习近平为什么能生存下来,这是一个非常微妙的问题。可以肯定的是,如果习近平像罗一民那样显露德性和才干,如果习近平让江泽民知道自己的能量和野心,习近平就不会有今天。


那么,习近平能率领红二代上演一场现代版的王子复仇记,实现中共党国的中兴吗?这确实是习近平和一些红二代的中国梦。他们有一个主要的信心来源,就是中国现在国力空前强大,没有任何国家敢来干预中国内政。但是,对于庞大的中国文明来说,她的真正威胁从来就不是来自外部,而是来自内部。稍有常识的人都明白,只要中国人能团结起来,无人敢挑战这个文明。


20150109_7633 中国人团结不起来,根本的原因就是太少人真把这个国家当成是自己的。帝制时代,经常连皇帝都懒的承当。党国的问题就更大了,实际上成了一个无主之国。中国的贪腐能发展到今天的程度,与这一点实有根本性联系。许多红二代自以为是这个国家的主子,但在关键时刻,包括习近平在内,谁敢发声?邓小平若真的替国家著想,会用江泽民、胡锦涛这样的人取代胡、赵吗?


今天中国的国力看似强大,其中有很大成分是透支未来、牺牲后代造成的泡沫。中共若不还权于民,落实地方和社会自治,让更多人担当起国家兴亡的责任,已经解决不了基本的治理问题。越来越多的人已经看到这个严峻的事实。我希望习近平不要等到四面楚歌之时,才从自己的中国梦清醒过来。


不管情愿不情愿,许多红二代将亲眼看到党国的终结。对那些还想替父辈和自己的尊严有所承担的红二代来说,真正的挑战,是他们还有没有能力和机会,为党国安排一个有尊严的终局。否则的话,海峡对面的国民党主席,连给这边发回电的机会都没有了。




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库族武装夺回伊拉克北部石油设施


伊拉克库尔德武装星期六从伊斯兰国激进分子手中夺回了一处石油设施。不过就该油田工人的命运却出现了不同报道。


路透社援引两名国营北方石油公司官员的话说,这个位于伊拉克北部卡巴兹的油田有15名石油工人失踪。不过法新社说,24名被拘捕的石油工人已经获释。安全官员还担忧这处石油设施被安装了爆炸物。


库尔德武装的消息人士说,一个狙击手在战斗中打死了一名佩什梅加民兵武装的少校。


他是两天内战死的第二名库尔德高级军官。星期五,一名库尔德准将在伊斯兰国反叛武装在基尔库克省发动的一次猛烈袭击中阵亡。


在美国领导的联军发动的空袭的支持下,库尔德武装在打击伊拉克和叙利亚境内伊斯兰国组织的战斗中均取得胜利。伊斯兰国占领了伊拉克和叙利亚的大片领土。










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